蔡康永 帶本好書去旅行
【記者錢欽青／專題報導】
旅途中，其實是讀書的美好時光，幫我們更深入世界，或更深入自己……
「帶書，對旅行很重要！」蔡康永說，他認為很多人習慣帶容易讀的小說，但這只是徒然把自己包在繭裡，「應該要選擇一些可以加強當地印象和經驗的書，這樣感受才會有累積加乘的效果」。
◆到巴黎，讀「寫給年輕人的簡明世界史」
例如到歐洲可以讀「寫給年輕人的簡明世界史」，他在巴黎閱讀此書，才恍然大悟，巴黎跳蚤市場的器物，為何如此華麗與雍容，因為天主教的教會文化本來就崇尚此道；而相較之下，倫敦舊貨市場，就像他們清教徒信仰一般地樸素。
◆到京都，讀「文人的飲食生活」
去京都，他建議看「文人的飲食生活」，裡面講了很多日本作家面對食物所產生的種種情調與哲學，在古雅的京都閱讀，分外能體會出日本文化與飲食之間的糾葛與影響。
◆到埃及，讀「伊斯蘭的世界地圖」、「鷹的陰影」
遊 埃及的話，可以讀「伊斯蘭的世界地圖」，「我們對回教文明既無知又太過輕忽，它其實是世界上人口增加最快的一個宗教，卻被其他族群妖魔化」，另外一本「鷹 的陰影──為什麼美國人既令人著迷又遭人痛恨？」也可以提醒長期生活在美國陰影下的我們，為何「反美」是這些國家的常識與常態。
◆到巴西，讀馬奎斯、波赫士
在巴西，就適合讀一些中南美洲的小說，像馬奎斯或波赫士的作品，當蔡康永在亞馬遜河漂流時，叢林的詭祕與河水迅速起落，讓他覺得魔幻寫實小說裡的一切描述，似乎都會成真。
◆想放空自己時，讀詩
「還有詩，平常我們很難對詩有感覺，但旅行時偶爾讀一兩首，時間很短，但會讓你願意咀嚼那個味道，放空自我進入之後，詩的情緒就出來了！」
發現自我
蔡康永向來喜歡找志同道合的旅伴，進行定點的旅程，因為這樣比較有機會拜訪一些一般觀光客到不了的地方，像在撒哈拉沙漠露營、到亞馬遜河流域漂流10天，「可以舒舒服服坐船、坐火車的行程，就留待老年以後吧」。
但 他也認為自己這種「年獸型（每年只在農曆年出遊）」的輕度旅行者，無法藉著旅行來深度探索世界。所以旅行的意義，比較偏向發現自我，「首先，離開台灣是一 件重要的事」，本來主持節目迫使他必須跟整個社會的感受接軌，但人離開才發現很多熙熙攘攘的事情根本不重要；養成習慣後，他在台灣也可以安心地不隨之起 舞，「反而讓我可以保持一種距離感來觀察社會脈動」。
「其次，可以撿回來跟別人相處的能力」，因為平常他太容易跟別人只有工作上的關連，工作一結束，就各自解散。旅行中必須要跟旅伴朝夕相處，「會被迫理解他們的品味和喜好，人與人之間的交集就變多了」。
「最後，是你抓得住自己真正的生活節奏」，旅行會讓你明確感受到自己喜歡在一個定點停留多久，例如可以在一個咖啡廳坐多久？有很多人坐不久，喝完咖啡就要站起來，因為覺得沒事做。「可是我可以在東京大書店一逛四五個鐘頭，別人或許覺得誇張，但卻讓我發現自己生命的真相」。
「旅行就該是發現跟自己相處的樂趣，與其說是探索當地，不如說是探索自己！」蔡康永下了結語。
康永書單
1.「文人的飲食生活」（上、下），嵐山光三郎，宜高文化
2.「寫給年輕人的簡明世界史」，宮布利希，商周
3.「伊斯蘭的世界地圖」，21世紀研究會，時報
4.「鷹的陰影：為什麼美國人既令人著迷又遭人痛很？」，馬克赫茲加德，代表作國際文化
5.「百年孤寂」，馬奎斯，志文
6.「波赫士全集」（四冊），波赫士，商務
康永購物經》買些 喚起美好回憶的…
「旅行時買東西我很厲害」，蔡康永自信地說，因為經歷過多年瘋狂採買的淬鍊，血拚熱的「疹子」出完之後，他現在已經非常鎮定與專業。
先做功課或問當地人
「景點周邊一定會有跟你頻率相通、性格相似的店，你可以先做功課，或看到喜歡的東西就直接問當地人是在哪兒買的，這樣你就可以找得到當地有特色的店」。
跳蚤市場超多骨董好貨
像今年年初，他就在巴黎聖歐文跳蚤市場，買了很多骨董家具，「有一張桌子是以前人打獵完用來展示獵物的，死的雉雞、兔子攤了滿桌子，我就會覺得在這張桌子上吃晚飯，實在太刺激了！」
買生活實用的
他現在也只買能用得上的東西，「如果是一塊布，最好可以拿來當桌布或是床單；如果是可愛的娃娃，最好能兼做茶壺保溫罩，否則家裡的展示空間總是有限的」。而且他認為不需要把所有想買的東西都買齊，買不到才會讓人想念，日後有緣重逢，反而會有一種失而復得的樂趣。
買喚起美好回憶的
「最重要的是，要買一些能夠喚起當地美好回憶的東西，比方說：巴西的藤草簍子、巴黎骨董桌子，別買一些世界各地都找得到的貨色」，所以他就絕不進連鎖精品店，「你如果能豁免於名牌之外，就比較能買到真正有特色的東西」。
【2006/05/03 聯合報】 ＠ http://udn.com
旅途中，其實是讀書的美好時光，幫我們更深入世界，或更深入自己……
「帶書，對旅行很重要！」蔡康永說，他認為很多人習慣帶容易讀的小說，但這只是徒然把自己包在繭裡，「應該要選擇一些可以加強當地印象和經驗的書，這樣感受才會有累積加乘的效果」。
◆到巴黎，讀「寫給年輕人的簡明世界史」
例如到歐洲可以讀「寫給年輕人的簡明世界史」，他在巴黎閱讀此書，才恍然大悟，巴黎跳蚤市場的器物，為何如此華麗與雍容，因為天主教的教會文化本來就崇尚此道；而相較之下，倫敦舊貨市場，就像他們清教徒信仰一般地樸素。
◆到京都，讀「文人的飲食生活」
去京都，他建議看「文人的飲食生活」，裡面講了很多日本作家面對食物所產生的種種情調與哲學，在古雅的京都閱讀，分外能體會出日本文化與飲食之間的糾葛與影響。
◆到埃及，讀「伊斯蘭的世界地圖」、「鷹的陰影」
遊 埃及的話，可以讀「伊斯蘭的世界地圖」，「我們對回教文明既無知又太過輕忽，它其實是世界上人口增加最快的一個宗教，卻被其他族群妖魔化」，另外一本「鷹 的陰影──為什麼美國人既令人著迷又遭人痛恨？」也可以提醒長期生活在美國陰影下的我們，為何「反美」是這些國家的常識與常態。
◆到巴西，讀馬奎斯、波赫士
在巴西，就適合讀一些中南美洲的小說，像馬奎斯或波赫士的作品，當蔡康永在亞馬遜河漂流時，叢林的詭祕與河水迅速起落，讓他覺得魔幻寫實小說裡的一切描述，似乎都會成真。
◆想放空自己時，讀詩
「還有詩，平常我們很難對詩有感覺，但旅行時偶爾讀一兩首，時間很短，但會讓你願意咀嚼那個味道，放空自我進入之後，詩的情緒就出來了！」
發現自我
蔡康永向來喜歡找志同道合的旅伴，進行定點的旅程，因為這樣比較有機會拜訪一些一般觀光客到不了的地方，像在撒哈拉沙漠露營、到亞馬遜河流域漂流10天，「可以舒舒服服坐船、坐火車的行程，就留待老年以後吧」。
但 他也認為自己這種「年獸型（每年只在農曆年出遊）」的輕度旅行者，無法藉著旅行來深度探索世界。所以旅行的意義，比較偏向發現自我，「首先，離開台灣是一 件重要的事」，本來主持節目迫使他必須跟整個社會的感受接軌，但人離開才發現很多熙熙攘攘的事情根本不重要；養成習慣後，他在台灣也可以安心地不隨之起 舞，「反而讓我可以保持一種距離感來觀察社會脈動」。
「其次，可以撿回來跟別人相處的能力」，因為平常他太容易跟別人只有工作上的關連，工作一結束，就各自解散。旅行中必須要跟旅伴朝夕相處，「會被迫理解他們的品味和喜好，人與人之間的交集就變多了」。
「最後，是你抓得住自己真正的生活節奏」，旅行會讓你明確感受到自己喜歡在一個定點停留多久，例如可以在一個咖啡廳坐多久？有很多人坐不久，喝完咖啡就要站起來，因為覺得沒事做。「可是我可以在東京大書店一逛四五個鐘頭，別人或許覺得誇張，但卻讓我發現自己生命的真相」。
「旅行就該是發現跟自己相處的樂趣，與其說是探索當地，不如說是探索自己！」蔡康永下了結語。
康永書單
1.「文人的飲食生活」（上、下），嵐山光三郎，宜高文化
2.「寫給年輕人的簡明世界史」，宮布利希，商周
3.「伊斯蘭的世界地圖」，21世紀研究會，時報
4.「鷹的陰影：為什麼美國人既令人著迷又遭人痛很？」，馬克赫茲加德，代表作國際文化
5.「百年孤寂」，馬奎斯，志文
6.「波赫士全集」（四冊），波赫士，商務
康永購物經》買些 喚起美好回憶的…
「旅行時買東西我很厲害」，蔡康永自信地說，因為經歷過多年瘋狂採買的淬鍊，血拚熱的「疹子」出完之後，他現在已經非常鎮定與專業。
先做功課或問當地人
「景點周邊一定會有跟你頻率相通、性格相似的店，你可以先做功課，或看到喜歡的東西就直接問當地人是在哪兒買的，這樣你就可以找得到當地有特色的店」。
跳蚤市場超多骨董好貨
像今年年初，他就在巴黎聖歐文跳蚤市場，買了很多骨董家具，「有一張桌子是以前人打獵完用來展示獵物的，死的雉雞、兔子攤了滿桌子，我就會覺得在這張桌子上吃晚飯，實在太刺激了！」
買生活實用的
他現在也只買能用得上的東西，「如果是一塊布，最好可以拿來當桌布或是床單；如果是可愛的娃娃，最好能兼做茶壺保溫罩，否則家裡的展示空間總是有限的」。而且他認為不需要把所有想買的東西都買齊，買不到才會讓人想念，日後有緣重逢，反而會有一種失而復得的樂趣。
買喚起美好回憶的
「最重要的是，要買一些能夠喚起當地美好回憶的東西，比方說：巴西的藤草簍子、巴黎骨董桌子，別買一些世界各地都找得到的貨色」，所以他就絕不進連鎖精品店，「你如果能豁免於名牌之外，就比較能買到真正有特色的東西」。
【2006/05/03 聯合報】 ＠ http://udn.com
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